MEN : sho men (milieu de la tête)

 migi men (coté droit oblique de la tête)

hidari men (cote gauche oblique de la tête)

KOTE : migi kote (main droite)

hidari kote (main gauche)

 DO : migi do (flanc droit) 

GIAKU-DO ( flanc gauche )

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Deux kendokas Harold et Sabrina ont passé HUIT JOURS AU JAPON
- paysages magnifiques, repas locaux, découverte de plusieurs Temples…..T° 29°….
- visite d’un dôjô, ils ont été accueillis par le sensei 7ème dan
Ils ont eu beaucoup de choses à raconter.

ENTRONS  DANS   LE   DÔJÔ

Tout commence et finit par un salut

Au signal sei-retsu vous devez aller vous placer rapidement sur une ligne droite, du côté shimoza.

Au signal ki-o-tsuke en position musubi-dachi, épaule à épaule, face au kamiza et l’instructeur, en ordre de grade avec les plus avancés, les sempais à votre droite. Le salut marque traditionnellement le respect que l’on témoigne au partenaire, au fondateur, à l’instructeur et au lieu d’entraînement, le dojo.

Au signal Seiza Posez directement le genou gauche au sol, puis le droit, et en s’asseyant sur les talons, orteils allongés et croisés. Les genoux sont à la largeur des épaules, les paumes sur les cuisses, les doigts vers l’intérieur de la cuisse.

Le dos est bien droit, le poids doit être réparti légèrement à l’arrière, la tête bien dans l’axe de la colonne vertébrale.

Seiza est une position assise japonaise traditionnelle. La façon de s’asseoir sur les genoux est pratiquée dans tous les Arts Martiaux. Ainsi, on stimule certaines parties du corps dans cette position et on chasse hors de soi toutes pensées négatives.

Au signal mokuso les yeux mi-clos, il consiste à se concentrer sur soi par une respiration lente et profonde. C’est le chemin qui nous ramène vers notre propre centre, de se tourner vers soi. Ce moment permet d’arrêter notre dispersion dans l’entourage. D’une façon pratique, cela oblige les participants à laisser toute forme d’agressivité derrière eux. Laisser au vestiaire ses préoccupations, ses soucis.

Au signal mokuso yame le signal d’arrêt , ouvrez les yeux.

Yame signifie arrêtez l’exercice pratiqué, il faut cependant demeurer en position d’attente, prêt à réagir.

Pour saluer, assis en seiza, il faut d’abord poser la main gauche au sol et ensuite la main droite. Les deux mains se rejoignent en triangle, doigts vers l’intérieur. En se relevant, c’est d’abord la main droite qui vient se mettre sur la cuisse droite, puis la main gauche sur la cuisse gauche. Lors du salut, les deux mains se positionnent ensemble à terre.

Au signal Shomen ni reï penchez vous brièvement sans toucher le sol avec votre front. Redressez-vous en plaçant les mains sur les cuisses.

Shomen ni reï; on salue le fondateur Shomen signifie l’au-delà, le maître et rei c’est le commandement d’exécution que l’on retrouve à chaque fois. Ce salut principalement sert à remercier les anciens sans qui la discipline n’aurait pu prendre naissance et qui ont consacré leur vie pour la développer et la faire perpétuer jusqu’à aujourd’hui.

Au signal Senseï ni reï  saluer l’instructeur. C’est une manière de montrer son respect et sa reconnaissance au professeur.

Au signal Otagani rei  se saluer ensemble, sauf l’enseignant

Au signal Ki ritsu rei  se relèver

 

 

 

 

 

LE  KENDO-CHANBARA, il faut essayer ! Vous serez surprise de vos possibilités !

Le kendo est une discipline qui mérite d’être pratiquée. En effet regarder une séance ne suffit pas pour l’apprécier, il faut être actif. L’évolution est progressive, chacun à son rythme. Tout d’abord les techniques de base, puis ensuite, en situation face à un partenaire en armure. Mais chaque chose en son temps. Il ne faut pas griller les étapes. Mais ce qui est certain, on se sent mieux après le cours, l’expression physique basée sur le mouvement et la respiration, apporte bien être et confiance………
Il est possible de commencer à tout âge, c’est l’avantage du kendo.

Allez ! on vous attend.